Chúc Mừng Năm Mới! 新年快樂! Happy New Year! Heureuse et Bonne Année!

Ein Frohes Neues Jahr! Felice Anno Nuovo! Próspero Ano Novo! Próspero Año Nuevo!

С наступающим Новым Годом!  Annum Faustum! Ευτυχισμένο το Νέο Ετος

Thư Tòa Soạn

Kính thưa Quý độc giả,

Năm 2005 khởi đầu với bản tin bi đát: 150.000 người đã thiệt mạng! Đó là con số được đưa ra sau một tuần tổng kết những thiệt hại về con người sau trận Tsunami vào những ngày cuối năm 2004. Thế rồi năm nay trở thành năm của nhiều thiên tai khắc nghiệt với những trận bão hãi hùng vào tháng 8, trong đó trận Katrina được xem là trận bão gây thiệt hại nặng nề nhất trong lịch sử Hoa Kỳ. Lần đầu tiên, một thành phố Mỹ phải đưa dân đi sơ tán. New Orleans, một thành phố hiện đại trở thành mồ ma của những xác người nổi lềnh bềnh trên phố ngập nước, nhiều nhà cửa bị phá hủy cùng nạn hôi của lan tràn. Chính phủ Hoa Kỳ dự kiến một chi phí để khắc phục hậu quả và tái thiết cho những thành phố bị hư hại là 200 tỷ Mỹ kim. Hoa Kỳ chưa kịp lắng dịu thì ngày 8/10 trận động đất 7.6 độ Richter làm lay chuyển Ấn Độ, Pakistan và Afghanistan, khiến cho khoảng 88.000 người bỏ mạng và 2 triệu ruỡi người sống cảnh màn trời chiếu đất. Rồi những ngày cuối năm, thế giới vẫn sống trong lo sợ với một tai họa âm ỉ khác: nạn cúm gà với virus H5N1.

Ngoài những tai họa thiên nhiên, còn phải kể đến biết bao là tai họa do con người gây nên. Năm 2005 cũng là mốc đen tối nhất trong lịch sử hàng không, đặc biệt từ tháng 8. Khởi sự là vụ rơi máy bay tại Chypre, tiếp đến là tại Venezuela, Peru, Nigeris, Indonesia… Hầu hết những bi kịch này xẩy ra do ba nguyên nhân: máy bay quá cũ, bảo dưỡng kém, và lỗi phi công. Nhưng bi đát hơn hết là nạn khủng bố và bạo động. Những trái bom người hầu như xảy ra hằng tuần ở Iraq và Israel, nhưng dù sao thì người ta cũng còn có thể giải thích bằng sự hận thù của chiến tranh, nhưng cuộc khủng bố xe điện ngầm và xe buýt ở London vào đầu tháng 7, khiến 52 người thiệt mạng và 200 người bị thương, là một hành vi bạo lực làm nhói lòng nhân loại. Tháng 11, vì cái chết của 2 thiếu niên gốc Phi, một cuộc nổi loạn tràn lan nước Pháp trong nhiều tuần lễ, có lúc đến 1.500 chiếc xe bị đốt phá!

Nhìn về Giáo Hội, sự ra đi của Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II là một mất mát khó lấy gì bù đắp. Sau gần 28 năm lèo lái con thuyền Giáo Hội trong một thời đại nhiễu nhương, ngài về với Chúa đầu tháng 4, và bấy giờ thế giới mới dừng lại để nhìn về con người vĩ đại nhất trong thế kỷ vừa qua! Sự mất mát tưởng chừng không thay thế được đã được Chúa Thánh Thần đã ban cho Giáo Hội niềm an ủi khác. Sau một kỳ mật nghị nhanh kỷ lục, Tân Giáo Hoàng Bênêdict XVI đã được chọn để kế vị đức Gioan Phaolô II trong chương trình của Thiên Chúa.

Và năm 2005 sắp qua đi cũng là năm mà nước mắt của Đức Mẹ đã đổ ra rất nhiều nơi trên thế giới, từ Úc Châu đến Hàn Quốc, từ Việt Nam đến Hoa Kỳ. Hiện tượng này có phải phép lạ hay không thì vẫn là điều chưa ai khẳng định, nhưng điều chắc chắn là ai cũng thấy qua đó nỗi buồn của Đức Mẹ cho một thế giới lắm bi thương, nhưng có lẽ cũng là dịp để con cái Mẹ ý thức trở về với đời sống đức tin và biểu lộ niềm tin sắt son của mình trước mặt thế gian.

Trong những thảm họa và bi thương gieo rắc đến từ thiên nhiên và con người, chắc hẳn phải chạm đến ngay những điều căn bản nhất của Đức Tin Giáo Hội, để từ đó vươn lên những tiếng nói đầy hy vọng. Cái chết của Đức Thánh Cha đã trở thành một biến cố đặt lại vấn đề cho nhiều giá trị trần gian. Đại Hội Giới Trẻ Thế Giới được tổ chức ở Đức quốc vào tháng 8 khẳng định lại đức tin và lòng quảng đại của lớp người trẻ hôm nay. Cũng thời gian đó, tại Việt Nam, cuộc hành hương tại La Vang quy tụ hơn 500.000 người, mà hơn một nửa con số này là những người phải dành dụm nhiều năm để chỉ đủ lộ phí di chuyển đi và về viếng thăm thánh địa. Những ngày cuối năm, với sự thăm viếng của Đức Hồng Y Sepe, 57 linh mục được thụ phong trước nhà thờ chính toà Hà Nội, một biến cố chưa từng có trong lịch sử Công Giáo Việt Nam.

Với đau buồn và hy vọng của năm 2005 đang qua và sắp hết, chúng ta bước vào năm 2006. Ngày đầu tiên của Năm Mới là ngày dâng hiến cho Mẹ Thiên Chúa và cầu nguyện cho hòa bình. Vâng, hơn bao giờ hết, chúng ta cần đến sự phù hộ của Đức Mẹ và tha thiết cầu nguyện cho hòa bình được hiện diện trên toàn thế giới, cũng vì thế Maranatha số 69 sẽ gửi đến quý vị sứ điệp của Đức Thánh Cha Bênêdict XVI nhân Ngày Thế Giới Hoà Bình, và bài suy tư về Mẹ Thiên Chúa. Và trong lòng tin, tín hữu chúng ta cần nhận ra dấu chỉ của thời đại trong dịp đầu năm mới: cái thế giới lớn lao này đã trở thành một ngôi làng mà mọi vẻ đẹp cũng như những bất toàn, khiếm khuyết ở nơi này nơi nọ, hình như đều vây quanh chúng ta và trở thành lời mời gọi và thách thức cho từng con người ở mọi nơi trên trái đất. Trong chiều hướng đó, số này xin tạm gác một số bài thường kỳ, để gửi đến quý độc giả hai bài khá súc tích về Toàn Cầu Hóa, hầu chúng ta có thêm một vài nhận định suy tư về một hướng đi cho cả một năm trước mặt.

Dịp này, vẫn còn trong niềm vui của Mùa Giáng Sinh mừng kính Mầu Nhiệm Nhập Thể của Chúa Giêsu đã đến để thiết lập một trời mới và đất mới, Maranatha kính chúc quý vị một năm tràn đầy sự hiện diện của Chúa để biến tất cả mọi niềm vui nỗi buồn thành lời kinh nguyện: “Maranatha, Lạy Chúa Kitô, xin ngự đến!”

MARANATHA

MỪNG NĂM MỚI 2006

SỨ ĐIỆP CỦA ĐỨC THÁNH CHA BÊNÊĐICTÔ XVI CHO NGÀY HOÀ BÌNH THẾ GIỚI 01.01.2006

CHỈ TRONG SỰ THẬT MỚI CÓ HOÀ BÌNH

1. Qua Sứ Điệp Ngày Thế Giới Hoà Bình theo thông lệ vào đầu Năm Mới này, tôi xin gửi lời chào thân ái và lời cầu chúc tốt đẹp đến hết mọi người nam nữ trên thế giới, đặc biệt những người đang chịu đau khổ vì bạo lực và do những cuộc xung đột vũ trang. Lời chào của tôi mang theo tất cả niềm hi vọng về một thế giới an ổn hơn, một thế giới mà trong đó càng ngày càng có nhiều người và nhiều cộng đồng dấn thân trên con đường phục vụ công lí và hoà bình.                                              

 2. Trước hết tôi muốn bày tỏ lòng chân thành biết ơn đối với những vị Tiền Nhiệm của tôi, các vị Giáo Hoàng vĩ đại Phaolô VI và Gioan Phaolô II, là những người chủ xướng rất mực khôn ngoan cho hoà bình. Được hướng dẫn bởi tinh thần các Mối Phúc, các ngài đã nhận ra, qua biết bao biến cố lịch sử ghi đậm dấu ấn trên triều đại Giáo Hoàng của các ngài, sự can thiệp quan phòng của Thiên Chúa, là Đấng không ngừng quan tâm đến tương lai của nhân loại. Như những người tiên phong không mệt mỏi cho Tin Mừng, các ngài hằng mời gọi mọi người phải bắt đầu từ Thiên Chúa để có thể nỗ lực hợp tác và xây dựng hoà bình trên toàn thế giới. Sứ Điệp Ngày Thế Giới Hoà Bình đầu tiên của tôi đây sẽ đi theo đường hướng những giáo huấn cao quý của các ngài; qua sứ điệp này tôi muốn tái khẳng định ý chí kiên quyết của Toà Thánh là tiếp tục phục vụ sự nghiệp hoà bình. Chính danh hiệu Bênêđictô mà tôi chọn ngày được đắc cử vào Tòa Phêrô cũng tỏ rõ cam kết của tôi là phục vụ hoà bình. Khi chọn danh hiệu này, tôi vừa muốn gợi nhớ đến vị Thánh Bổn Mạng của Châu Âu, Đấng cổ xuý một nền văn minh hoà bình trên toàn lục địa này, vừa nhớ đến Đức Giáo Hoàng Bênêđictô XV, người đã lên án cuộc Chiến Tranh Thế Giới Lần Thứ Nhất, coi đó là một cuộc “thảm sát vô ích” (1) và đã hành động để mọi người nhận thức rõ những đòi hỏi cao quý của hoà bình.

 3. Chủ đề được chọn để suy tư năm nay – Chỉ trong sự thật mới có hoà bình – diễn tả một niềm xác tín rằng bất cứ ở đâu và bất cứ khi nào con người để cho mình được soi dẫn bởi ánh sáng huy hoàng của sự thật thì họ mặc nhiên bước trên con đường của hoà bình. Hiến Chế Mục Vụ, Gaudium et Spes, ban hành bốn mươi năm trước, vào lúc kết thúc Công Đồng Vatican II, tuyên bố rằng nhân loại không thể thành công “trong việc xây dựng một thế giới nhân bản hơn cho tất cả mọi người ở mọi nơi nếu họ không canh tân và hoán cải  tâm hồn để hướng về hoà bình đích thực” .(2) Thế nhưng, thật sự  những từ ngữ “hoà bình đích thực” có nghĩa là gì? Để trả lời một cách thích đáng cho câu hỏi này, chúng ta phải hiểu rằng  hoà bình không thể chỉ được giản lược vào sự vắng bóng xung đột vũ trang, nhưng cần được hiểu như là “kết qủa của một trật tự đã được chính Thiên Chúa, Đấng Tạo Lập, ghi khắc vào xã hội loài người”, một trật tự “phải nhờ những người luôn luôn khao khát một nền công bằng hoàn hảo”. (3) Là kết quả của một trật tự đã được trù hoạch do tình yêu Thiên Chúa, hoà bình có một sự thật tiềm ẩn, không thể suy vong trong chính nó, và phù hợp với “ lòng khao khát và niềm hi vọng bất khả kiềm hãm nằm sẵn trong chúng ta.” (4)

4. Nhìn theo hướng ấy, hoà bình xuất hiện như một quà tặng và một hồng ân của Thiên Chúa đòi thực hiện trách nhiệm cao nhất ở mọi mức độ: đó là khuôn nắn lịch sử con người – trong sự thật, trong công bình, trong tự do và trong tình yêu- theo trật tự của Thiên Chúa. Khi không gắn kết với trật tự siêu việt, không tôn trọng “ngữ pháp” của cuộc đối thoại, là luật luân lí đã được ghi khắc trong tâm khảm con người (5), khi mà sự phát triển toàn diện con người và sự bảo vệ những quyền con người bị cản ngăn hay bị chối bỏ, khi mà biết bao người bị buộc phải cam chịu những bất công và bất bình đẳng qúa sức chịu đựng, thì làm sao chúng ta có thể hi vọng vào việc thực hiện sự thiện hảo của hoà bình? Những yếu tố nền tảng của sự thiện hảo ấy bị thiếu vắng. Thánh Augustinô diễn tả hoà bình như là tranquilitas ordinis, (6) sự an định của trật tự. Qua đó, ngài muốn nói đến một tình trạng mà tựu chung là dẫn đến sự thật về con người để tôn trọng và hiểu biết một cách trọn vẹn.

5. Như vậy, ai và điều gì có thể cản trở việc thực hiện hoà bình? Cuốn sách đầu tiên của Kinh Thánh, Sáng Thế, vạch rõ sự dối trá được buông ra ngay vào lúc khởi đầu lịch sử bởi một con vật có miệng lưỡi xỏ xiên, mà Thánh Sử Gioan gọi là “cha sự gian dối” (Gio 8, 44). Gian dối cũng là một trong các tội được nói đến vào chương cuối của cuốn sách cuối cùng của Kinh Thánh, Khải Huyền, trình bày sự xua đuổi những kẻ dối trá khỏi Thành Giêrusalem thiên quốc: “Hãy xéo ra…hỡi tất cả những kẻ yêu thích điều gian dối” (22, 15). Gian dối liên đới với thảm kịch tội lỗi và những hậu quả tồi bại của nó đã và đang gây ra những tác động tàn phá trên đời sống các cá nhân và các quốc gia. Chúng ta chỉ cần nhìn lại những biến cố trong thế kỉ vừa qua, khi những hệ thống chính trị và ý thức hệ sai lạc cố tình bóp méo sự thật gây ra cảnh bóc lột và giết chóc một con số khủng khiếp những người nam nữ, xoá sạch cả đến các gia đình và các cộng đồng. Sau những kinh nghiệm như thế, làm sao chúng ta lại không nghiêm chỉnh quan tâm đến những sự gian dối trong thời đại chúng ta, nó là cả một hệ thống đang gây ra bao cảnh chết chóc tại nhiều nơi trên thế giới. Bất cứ một sự kiếm tìm hoà bình đích thật nào cũng phải bắt đầu bằng sự nhận thức rằng vấn đề sự thật và sự gian dối là mối quan tâm của hết mọi người nam nữ; nó có tính cách quyết định cho tương lai hoà bình trên hành tinh của chúng